احکام شرعی - احکام روزه/ - چیزهایی که روزه را باطل میکند/ - استمنا - تطابق با فتوای آیت الله العظمی صافی

1588 - اگر روزه دار استمنا کند، یعنی با خود کاری کند که منی از او بیرون آید، روزه اش باطل می شود.

1589 - اگر بی اختیار منی از او بیرون آید، روزه اش باطل نیست . ولی اگرکاری کند که بی اختیار منی از او بیرون آید، روزه اش باطل می شود.

1590 - هرگاه روزه دار بداند که اگر در روز بخوابد، محتلم می شود، یعنی در خواب منی از او بیرون می آید، می تواند در روز بخوابد. و چنانچه بخوابد و محتلم هم بشود، روزه اش صحیح است . ( ولي بنابر احتياط مستحب نخوابد.)

1591 - اگر روزه دار در حال بیرون آمدن منی از خواب بیدار شود، واجب نیست ازبیرون آمدن آن جلوگیری کند.

1592 - روزه داری که محتلم شده ، می تواند بول کند و به دستوری که در مسأله 72گفته شد، استبرا نماید. ( اگر چه بداند به واسطه بول يا استبرا كردن ، باقي مانده مني از مجري بيرون مي آيد.) ولی اگر بداند به واسطه بول یا استبرا کردن باقی مانده منی از مجری بیرون می آید، در صورتی که غسل کرده باشد، نمی تواند استبرا کند.

1593 - روزه داری که محتلم شده ، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی از او بیرون می آید، بنابر احتیاط واجب بایدپیش از غسل بول کند.

1594 - ( كسي كه مي داند كه اگر عمدا مني از خود بيرون آورد روزه اش باطل مي شود،در صورتي كه به قصد بيرون آمدن مني با كسي بازي و شوخي كند، روزه اش باطل مي شود،و بايد قضاي آن را به جا آورد، اگر چه مني از او بيرون نيايد. و اگر مني بيرون آيد، علاوه بر قضا، كفاره نيز بر او لازم مي شود. و در هر دو صورت در ماه رمضان ،بايد در بقيه روز از آنچه روزه را باطل مي كند، خودداري نمايد.) اگر به قصد بیرون آمدن منی کاری بکند، در صورتی که منی ازاو بیرون نیاید، روزه اش باطل نمی شود.

1595 - اگر روزه دار بدون قصد بیرون آمدن منی با کسی بازی و شوخی کند، ( چنانچه اطمينان دارد كه مني از او خارج نمي شود، اگر چه اتفاقا مني بيرون آيد، روزه او صحيح است . ولي اگر اطمينان ندارد، در صورتي كه مني از اوبيرون آيد، روزه اش باطل است .) درصورتی که عادت نداشته باشد که بعد از بازی و شوخی منی از او خارج شود، اگرچه اتفاقا منی بیرون آید، روزه او صحیح است . ولی اگر شوخی را ادامه دهد تاآن جا که نزدیک است منی خارج شود، و خودداری نکند تا خارج گردد، روزه اش باطل است .